のお寺「谷汲山華厳寺（たにぐみさんけごんじ）」に参拝しました。
西国札所第１番の「那智山・青岸渡寺」から始まった西国三十三ヶ所観音霊場巡礼の旅は、ここ
美濃國（岐阜県）「谷汲山・華厳寺」で満願（結願）の時を迎えます。（私は順番どおりには巡礼していない
ですけれど）
ちなみに、このお寺は岐阜県にあり、西国三十三所の中で唯一近畿圏以外に位置する札所でもあり
ます。
「たにぐみさん」の愛称で親しまれるこのお寺は、寺歴によると、
『創建は延暦１７年（７９８）。奥州会津の「大口大領（おおぐちだいりょう）」という観音信者が夢告に
よって得た霊木で京の仏師に十一面観音像観音像を造ってもらった。その観音像を、奥州会津に運び
帰る途中、この地で突然重くなり動かなくなった。さらに観音像が自ら歩き出し、美濃国赤坂周辺で
北へ方角を変え、この谷汲の地で歩みを止め一歩も動かなくなったという。ここが縁のある地であろうと
留まることをきめ、堂を建て観音像を安置した。大領はここを結縁の地と見定め、山中で修行していた
豊然上人とともに堂宇を建て観音像を祀った。その後、この話を伝え聞いた醍醐天皇が谷から湧き
出る油を灯明に用いたことから「谷汲山」の山号を、また、観音像に華厳経が書写されていたことから
「華厳寺」の寺号をそれぞれ賜ったという。西国巡礼中興の祖とされる花山法皇により第三十三番の
満願所と定められ、現在に至るまで結縁・満願の寺として人々の厚い信仰を集めている。』だそうです。
その後は朱雀天皇より鎮護国家の道場として勅願寺に定められ、花山法皇、後白河法皇を始めと
する歴代の皇室、朝廷からも帰依厚く、古より観音信仰の霊験あらたかな名刹寺院として千二百年
余の歴史があります。
また日本最古の観音霊場「西国三十三所観音霊場」の第三十三番札所で結願・満願のお寺として
知られ、春には桜、秋には紅葉の名所として賑わいをみせます。
名古屋駅からJR東海道本線で大垣駅まで移動。ここからルートは２つあります。
１つ目は養老鉄道で終点の揖斐駅で下車。駅前からバスで２５分で谷汲山バス停に到着する時計
回りのルート。
もう１つは、大垣駅からは樽見鉄道で谷汲口駅に向かい、バスで１０分で谷汲山バス停に到着する
反時計回りのルート。
最初の方が３２番からの巡礼ルートと重なる道を走ります。歩いてはいませんが、少しでも巡礼道に
沿ってと思いこちらにしようと思っていたのですが、何せバスの本数が少なく、併せて電車も少ないため、
２つ目のルートで向かうことになりました。
大垣駅から１両のディーゼルカーに揺られること約５０分で谷汲駅に到着。簡素な無人駅です。バス
との連絡時間はわずか３分。ですが心配はありません。何せこの駅で降りた方は全員がこのバスに
乗って谷汲山に行く人でしたので。
樽見鉄道谷汲口駅
バスはマイクロバスです。幸いこのバスのは１０名ほどが乗っただけでしたので、問題なく全員が
乗れたのですが、もう一つの揖斐駅からのバスは乗り切れずに３０名ほど積み残しが出たため、臨時
のバスを用意するという無線が流れていました。
１０分ほどで谷汲山の参道入口に到着。バスはそのまま総門をくぐってその先の駐車場に入りました
ので、一旦総門の所まで戻って拝礼して参道を進みます。
総門
参道がまっすぐに続いています。この時記憶がよみがえり、確か小学生の時に来たことがあるのを
思い出しました。その時は名鉄の谷汲線という路線があり、この総門の近くに駅があり、岐阜駅から
ここまで電車で来れたのでした。
総門をくぐったすぐ先に「華厳寺まで九丁半」の石柱があります。約１ｋｍ参道が続いているのですね。
親切に「華厳寺まで１，０３６ｍ」とも書かれていました。
参道沿いの紅葉が見事です。ふと見ると「華厳寺まで八丁」の石柱があります。この石柱は半丁ごとに
置かれていました。
華厳寺まで九丁の石柱 山荘沿いの紅葉 華厳寺まで八丁の石柱
その先も参道沿いには見事な紅葉が続いています。今年はなかなか紅葉を見られなかったのですが、
２週間前の高野山でも、そしてここでも見事な紅葉を楽しむことができました。
見事な紅葉
参道の両側には食事処やお土産物屋さんが建ち並び、「ザ・門前町」という感じです。その門前町を
通って山門に向かいます。幟や看板には「満願御膳」「満願成就そばうどん」などの文字があります。
西国巡礼最後の寺らしく、参道からすでに満願達成への祝福感で満ち溢れています。（商売上手とは
思わないことにしましょう。）長い旅路の果てにここへ辿り着いた歩き巡礼者たちは、この光景を眺め
ながらこれまでの道のりをしみじみと振り返り、特別な感慨をおぼえるに違いないと思います。（全区間
を歩いていない私は語る資格がありません。）
でも帰りにはお店に立ち寄って満願そばをいただくつもりです。
参道の終点に宝暦年間に再建されたとされる仁王門があります。見事な山門です。両脇には「運慶」
の作と伝えられる仁王像が安置されています。迫力満点です。左右には、巨大な草鞋（わらじ）が奉納
されています。これは四国八十八カ所でもよく見かけた光景です。歩いて遍路や巡礼をされる方の
象徴なのだそうです。
仁王門 仁王像
大草鞋
山門をくぐって境内に入りますが、その先もまだまだ参道が続いています。ここに「三十三度石」が
ありました。お百度参りの百度石は何度も見ましたがこれは初めて見ました。珍しいですね。三十三
観音霊場の満願の地なので造られたのでしょうか？
境内の参道 三十三度石
参道の周りにはお堂が建ち並んでいます。途中に案内図がありましたが、これだけの数のお堂がある
お寺は少ないでしょう。
「本尊御杖の白藤」という説明書きがありました。さすがにこの時期は花は咲いていません。
一乗院 本尊御杖の白藤 説明書
地蔵院 羅漢堂
豊川稲荷の分院もありました。もはや何でもありの感が出てきています。
豊川稲荷分院
本門 境内案内図
ようやく境内内の参道の終点に到着。ここにも定番の橋が架かっています。俗世と聖域を隔てると
いう意味があります。
その橋の手前に「百度石」がありました。
橋を渡った先に、たぶんお香を焚く「焼香堂」だと思うのですが、何故か金網で四方を囲われていま
した。
百度石とその先に橋 焼香堂？
香堂の右手に手水舎があります。ここは観音像の持つ水瓶からの水が流れ出ている珍しいもの
です。初めて見ました。
手水舎 観音像の水瓶から水が出る手水
手水舎の奥に面白い像がありました。ひょうきんなお顔立ちのお地蔵さまが、赤い直垂とピンクの
頬かむりをしていました。
その先には魚藍観世音菩薩像がありました。その足元には魚(多分鯉）がいました。その横の地蔵尊
は凛々しい顔立ちでした。蓮池もありましたがこの季節には蓮の花はなし。ただの小さな池という感じ
でした。
ひょうきん地蔵尊 魚藍観世音菩薩像 地蔵尊
手水舎まで戻って先に進みます。その先から階段が始まります。１つ目の階段を登った左側に「一切
経堂」と大きな観音像が２体、勢至・観音大菩薩と踊地蔵尊がありました。
一切経堂 勢至・観音大菩薩と踊地蔵尊
その反対側の「英霊堂」のお堂はかなり年季が入ったものでした。
英霊堂
３つの石段を登った先に本堂（観音堂）があります。ここが「西国三十三番満願霊場谷汲山華厳寺」
の本堂です。現在の本堂は、明治１２年（１８７９）に再建されたと云われています。
本堂 説明書 石柱
本尊の「十一面観世音菩薩像」が安置されています。脇侍として「不動明王像」と「毘沙門天像」を安置
していますが、いずれも秘仏であるため見ることはできませんでした。
本堂正面
本堂外陣
この本堂の正面向拝の左右の柱には、「精進落としの鯉」と称される、銅製の鯉が打ち付けられて
います。
西国札所巡礼を三十三番札所の華厳寺で満願（結願）した者は、その記念にこの鯉に触れる習わし
があるのだそうです。最後に本堂の柱にあるこの鯉に触れることによって無事に巡礼を終えたことに
感謝しつつ精進を落とす習わしがあります。（精進落としとは、巡礼（精進の生活）から元の生活（俗世）
に戻るという意味があるそうです。）こちらももちろんやりました。
精進落としの鯉
この華厳寺の本堂の地下には戒壇巡りがあります。
戒壇巡りというのは、真っ暗な地下道（本当に真っ暗です。）を壁だけを頼りに伝って歩いていくと
ちょうどご本尊の真下に南京錠と数珠があります。暗闇の中を手探りで歩き、それに触れることができ
れば仏さまとご縁をいただけ極楽往生できるというものです。もちろんやりました。（拝観料１００円と
お安かったです。）長野市の善光寺にもあります。最近はスマホのライトを使っている人もいるそうです
が、それでは意味がないということを悟りましょう。
参拝を済ませたので御朱印をもらおうと思ったら、納経の窓口がかなり混んでいました。この本堂の
外縁を１周できますので、先にそちらを回ることにしました。
反時計回りに回ります。最初に愛染明王が祀られています。
お堂のちょうど裏側に苔ノ水地蔵尊がありました。これは、１枚２０円で購入した御札を水に濡らして
お地蔵さまの自分の体の痛い箇所と同じ場所に貼りつけると治るのだそうです。私も腰に貼らせて
いただきました。
愛染明王 ？ 苔ノ水地蔵尊
その反対側のお堂の内部にご本尊のお前立（この場合は後ろ立ち？）と四天王が祀られていました。
ご本尊のお前立（後ろ立ち？）と四天王
その先に廊下が続いていて、進むと「笈摺堂（おいずるどう）」がありました。
廊下が続いています
本堂の左後ろに位置しています。かつて花山法皇が笈摺と杖と三種の御詠歌を奉納されたとされて
います。（笈摺とは、巡礼のとき、上に羽織る袖のない薄い衣です。昔は巡礼の旅の途中で命を落とす
こともあり、笈摺は死装束、杖は墓標とされていたそうです。）そして無事に旅を終えて満願（結願）する
事が出来たら、巡礼をともにした笈摺や着物、管笠、御朱印帳、杖等を奉納しました。（現在は持ち帰る
方も多いそうです。）
「おいづる」にちなんで折り鶴、千羽鶴を奉納する人が絶えないそうです。
お堂には大量の笈摺や金剛杖、御朱印帳が納められていました。折り鶴、千羽鶴もありました。
おいずる堂 奉納された笈摺や金剛杖
その先には「子安堂」がありました。
子安堂
おいずる堂の前に中空の渡り廊下があります。これは何なのでしょうか？
中空の渡り廊下
その他にも小さなお堂があり、仏像が祀られていました。
小さな観音堂と観音像
子安堂の先に進むと石段があります。三十三段あるそうで、登った先には「満願堂」があります。
三十三階段
満願堂 説明書
何故か横に狸の「見ざる言わざる聞かざる」の石碑がありました。他にも狸の石像がいくつもあります。
気になって後で調べたら、「満願した者は他より優れている→他を抜く→タヌキ」という意味がこめられ
ているからだそうです。
見狸・言わ狸・聞か狸
ダジャレは横に置いておいて、巡礼者は満願堂で満願成就の報告とお礼をして納め札（持参している
人のみ）を納めます。（忘れてしまいました。）
満願堂に満願の報告をして、本堂に引き返そうかと思っていましたが、右手に進む道があります。
看板があり「東海自然歩道」と「妙法ヶ滝」の看板があります。戻ってきた方に尋ねると「滝には行けない
みたいだけれど、本堂には戻れます。紅葉が綺麗でした。」とのことなのでこちらに行ってみることに
しました。
約１００ｍほど歩くと奥の院の前を通りました。ちなみに妙法ヶ滝までは少し距離があるようなので
パスしました。
道の途中に１番から３３番の観音様があります。これまでに参拝したお寺を思い出しながら歩くのも
一興です。
その先に右手に下る階段があります。そちらに進むと杉の木の緑と紅葉の赤の組み合わせが見事
でした。杉の木もかなり大きなものが何本も建ち並び、歴史を感じさせてくれました。
杉と紅葉の道
石段を下ると阿弥陀堂と十三重塔がありました。
阿弥陀堂と十三重塔
さらに下ると「袴腰付きの鐘楼」があります。正面下には袴に見える唐破風が付いていて、いままで
見た鐘楼の中でも、ベスト３に入る立派な鐘楼です。
袴腰付きの鐘楼
ここは本堂のすぐ右側になります。境内の外周を回って戻ってきました。
先程気になっていた渡り廊下のようなものを調べに行きました。
やはり渡り廊下でした。先で階段を下って本堂左下の大師堂やその先の客殿につながっていました。
客殿はかなり大きな建物で、それだけ訪れる人が多かったのでしょう。
階段でつなぐの渡り廊下
大師堂
客殿
客殿からも階段を下りながらお堂を巡っていきます。いつの間にか豊川稲荷分院まで来ていました。
ここでハタと気付きました。「御朱印をもらっていない。」頭の中で「がーん」という鐘の音が鳴り響い
ています。お堂などを見るのに気を取られてすっかり忘れていました。
慌てて石段を登り、本堂に戻ります。
本堂内の納経所は空いていてほっと一安心。でもここは靴を脱がないといけないので面倒でした。
前には一人しかいないのですぐにいただけると思っていたら、前の方が大きなバッグを持っています。
嫌な予感がします。予感は当たり、バッグから大量の納経帳を取り出しました。団体ツアーの添乗員で
した。ざっと二十数冊の納経帳と３幅（ふく）の掛け軸を取り出しました。「しまった。」と思いましたがどう
しようもありません。
「待つしかないか。」とあきらめていたら窓口の方が「個人の方はこちらにどうぞ。」と言って受付をして
下さり、先に御朱印を頂けました。助かりました。
ちなみにですが、この谷汲山華厳寺の御朱印は３つあります。１つだけという訳にはいかず、３つとも
押すのだそうです。１，５００円取られるのかと思っていたら９００円と割引？の料金でした。
余談ですが、ここは６名の体制で朱印を押す方、文字を書く方が分かれていて、流れ作業のように
なっていました。おかげで早かったのですが、なんだか作業を見ているようでありがたみが・・・。
ですが前回の興福寺のように４０分も並んで待つのは困りますので仕方ないのかもしれません。
もう一つ最後に余談ですが、西国巡礼を満願したらいただくことのできる「満願之証」があります。
金２，０００円。それから先達を申し込みたい人は先達認定の申込書もありました。が、私はどちらも
パスしました。何せ歩いていないので。
無事に御朱印をいただき、本堂を出ようとしたときに賓頭盧長者の像を見つけました。腰を撫でよう
を背中に手を回したら腰のあたりが剥げていました。腰痛の方が多いのですね。
階段を下り、境内を進んで山門をくぐって参道を歩きます。
朝来た時は空いていたのですが、参道は人・人・人です。こちらに向かって歩いてくる人が多いので、
すり抜けて歩くのが大変です。ここは京都や奈良と違ってローカルなお寺ですので、日本人ばかりか
と思いきや、外国の方も結構いました。東洋系の顔立ちの方も日本語ではなかったです。インバウンド
の波はこんな地方まで押し寄せてきているのですね、
ここで次の楽しみ、昼食です。いろいろお店があったのですが、木の芽田楽と栗ご飯を頂きました。
味は良かったのですが、木の芽田楽の小さいこと、（以前に食べた物の半分くらいでした）これでは
お腹が膨れません。味噌おでんを２本追加して、なんとか満腹になりました。
参道をバス停まで戻ります。もう一つのお楽しみはお土産です。名物の柿を購入しました。市販の
半値くらいでした。
無事バスの時間に間に合い、揖斐駅経由で大垣駅に戻り、岐路に着きました。
