し、歩いた距離も９４ｋｍと丁度半分となりました。
久しぶりの知多四国の旅、今回も弘法大師様との同行二人です。
自宅を６：３０に出発。朝早く、しかも私の趣味の為に出かけるのに朝ごはんを作ってくれた妻に感謝
の合掌です。
名古屋駅に向かう電車の車窓から日の出が見られました。今日は天気は良さそうです。
日の出
名古屋駅から名鉄内海駅に向かいます。今回はちょっと奮発して、μシートという指定席を取りました。
パノラマカーの先頭車両の展望席の一番前の席が取れたので、全面展望を楽しみながらコーヒーを
飲みました。至福の時でした。
パノラマカーの展望席 全面展望
パノラマカー
余談ですが、途中の神宮前駅から通路の反対側の席に乗ってきた方が、何やらごそごそと機械を
取り出して、座席前の台の上にセットしています。
何かと思ったらスマホに運転席の情報（速度計など）が表示されるアプリが入っていて、運転手の
気分が味わえるものです。
その人は完璧な鉄ちゃんで、「信号よし、○○駅通過」などを声を出して指差確認をしていました。
私も鉄分は濃いめの人間ですが、ここまでは真似できません。素朴に思ったのですが、「この人は
なぜ運転手にならないのか？運転手になれば毎日同じことができ、おまけに給料がもらえるのに」と。
まあ趣味の世界の事なので、これ以上深くは立ち入りません。何せ私もわざわざ出かけて歩き回る
ということをしているのですから。
名古屋駅から約１時間で内海駅に８：５１到着。（途中の富貴駅で乗り換えあり）ここも終着駅です。
この駅まで電車に乗って来たのは４０年ぶりくらいでしょうか？もう忘れてしまうくらい昔です。自宅
からそれほど遠くないのですが、なかなか来る機会がありません。釣りをやっていたので、知多半島
にはよく来ていたのですが、その時は車でしたので。
駅の脇に「先苅貝塚」の説明板があります。内海駅の高架工事の際に発見された、８０００年以上も
前の東海地方最古の貝塚とのことです。
名鉄内海駅 先苅貝塚の説明板
駅前のロータリーから山側に向かって歩き始めます。まずは４７番寺宝院に向かいます。８：５５出発。
吐く息が白いですが、天気は快晴。少し北風があるみたいで、車窓から見た工場の煙突の煙が横に
たなびいていましたが、この辺りは特に風はありません。この分なら間もなく暖かくなると思います。
順番通り４５番～４７番と打てばよいのかもしれませんが、その次の４８番に行くのには、４５番から
行く方が距離が短くて済みます。もともと順番にはこだわっていませんので。
と考えていましたが、下調べをしていたところ、４７番から４８番へは、海岸沿いの道以外にも、
内海峠越の道がある事がわかりました。
旧常滑街道という道の一部で、内海から山越えで小野浦という海岸まで続く古道です。正確には
古道ではなく明治になってから造られた道なのですが、切通があり歴史を感じることができるなかなか
良い道だそうです。(詳しくは後に記載）
どうしようかと考えましたが、予定通り４７番→４６番→４５番の順で打ち、そこからこの常滑街道
を歩くことにしました。距離的にはこれが最短となりますので。
駅から北方向に５００ｍほどの距離にある４７番持宝院は、平地ではなく少し小高い山の中腹に
あります。内海中学高の正門の前を通りすぎると、正面の山の中腹辺りに持宝院と思しき建物の
屋根が見えてきました。
「新四国四拾七番霊所」の石柱は周りの木が大きくなったのか完全に隠れていました。看板があった
のでこれが石柱だとわかりました。
さらに進むと石門がありますが、これは石柱ではなくただの門でした。９：００到着。
石柱 看板 石の門
石門を抜けると、分岐があり、看板に「左車道」と書かれています。（かなりかすれていました。）
看板
その後ろに池があります。これが弁天池で、池畔にはその昔弘法大師が留錫のみぎり、加持に使用
したという「とどろきの井」があるそうです。
深い緑の木立に赤いレンガのアーチ形の眼鏡橋が映えます。橋の名は「千歳橋」だそうです。
池と千歳橋
左が車道なので右の歩道というか路地のような道を進みます。その右側に「本地西国三十三観音
霊場菩薩」として観音さまが並んでいます。当然三十三体いらっしゃいました。
本地西国三十三観音霊場菩薩
その反対側に先程の橋があります。鳥居があり、橋の先のお堂には弁財天の扁額が掛けられています。
池に弁天様は定番ですね。ちなみに、南知多七福神に数えられています。
弁財天 千歳橋 南知多七福神の幟
この池はきれいな水でした。深さはあまりないようですが、結構大きいです。魚がいるかなと覗いて
みましたが、魚影は無かったです。もっとも寒いので底でじっとしているのでしょうね。
池を半周すると石で組んだ石窟があり、中には弘法大師の像（多分）がありました。
石窟 弘法大師像
その先には久々にご対面する長い石段があります。気合を入れて登ります。
階段
この石段の登り口の左側の草むらの中に小さな祠のようなものがあります。実はこれが弘法大師が
加持祈祷の時に使っていた「とどろきの井」という井戸ということです。何も書いていませんから下調べ
をしていなければ気付かずに通り過ぎていました。下調べは重要ですね。
とどろきの井
石段の途中には、左右に観音様かお地蔵様かよくわからない像がありました。
？
ようやく石段を登りきるとそこが境内です。この石段ですが、数えてみると９０段で、大したことは
ありませんでした。が、下から見た時は軽く１００段以上あると感じてしまいました。
その境内には車が停まっています。ここまで車で上がってくる道があるのはわかっていましたが、実際
に車を見ると何故かはわかりませんががっくりするのが不思議です。
この寺宝院も奈良時代に観福寺の塔頭九院の一院として創建されました。創建されたのは神亀年間
（７２４～７２９）になります。ですが、大寺院として隆盛した観福寺も、南北朝から戦国の乱世で次第に
衰退・衰亡し、子院の多くも荒廃しました。
応永年間初期（１３９４）にこの地に移転、中興開山の金尊上人によって復興されたそうです。
内海の町外れの山腹に建ち、内海の街並みが見渡せ、「山寺観音」としたしまれ、山桜が有名で、
かつては桜の名所として「尾張名所図会」にも描かれたといいます。残念ながらその桜は伊勢湾台風
で倒れてしまったそうです。
緑に囲まれた静かな境内の正面に本堂があります。本堂の鰐口には応永２２年（１４１５）年の銘が
ありました。
本堂中央には御本尊如意輪観世音菩薩が厨子に収められ安置されています。弘法大師は左側に
祀られています。本堂と弘法堂が１つの建物ということです。右側には善光寺如来が祀られています。
寿老神も安置されています。その他にもこの寺には多くの石仏が祀られています。
本堂の脇の縁上に賓頭盧尊者と水子地蔵菩薩が祀られているお堂があります。お地蔵様の方には
おびただしい量の前掛けが奉納されています。何か謂れがあるのでしょうか？
本堂 賓頭盧長者像 地蔵菩薩
弘法堂内部
本堂の縁の手前には水掛不動尊が水盤の中に安置されています。柄杓が置いてあり、水を掛けら
れるようになっています。が、何故か水がほとんどない状態で掛けることはできませんでした。
また、境内の中央辺りには不動明王も祀られていました。（かなりすり減っていて、旗がなければ
不動明王とはわからないくらいでした。）
不動明王
本堂の左側に納経所があります。この寺は、今回打つ１２寺の中で、唯一知多西国３３観音霊場
との重複寺です。本家の西国３３観音霊場は先月無事に打ち終えましたが、歩いて打たなかった
せいか、感動が今一つでした。こちらではじっくりと味わいたいと思います。
余談ですが、この納経所のある建物（庫裡？）が本堂より大きくて立派に見えたのは気のせいで
しょうか？
納経所
ちなみに境内のイチョウの木は大きなものです。黄葉の時期に来たらさぞかし見事だったでしょう。
２つの御朱印をいただいて階段を下ります。（知多四国と知多西国は納経料が１００円のままでした。
これにはほっとしました。ですが、来年１月から（つまり４日後から）、２００円に値上がりするそうです。
何せ本家の四国８８と西国３３は３００円→５００円に値上がりしましたので。
ちなみに、境内には庭園があり、室町時代の様式を模した枯山水の庭園があります。弘法大師の
入定を２１個の石を使って表現されているそうです。説明書が何もありませんでしたので、知らなかった
らただの石としか思えないでしょう。
先程登った石段を下ります。途中で内海の市街地とその先に伊勢湾が見えました。
内海の市街地とその先に伊勢湾
石段の下まで降りて西国三十三観音の菩薩像をしっかりと見ようかと思いましたが、横に「落石注意」
の看板があるので、落着いて拝めない雰囲気です。９：１５出発です。
寺を出て、４６番如意輪寺に向かいます。名鉄の高架の下をくぐり、常滑街道を海に向かって進みます。
名鉄の高架下をくぐってから５００ｍほどの所で左折するのですが、目印となる幟が見つかりません。
地図を出して近くの建物を目安に左折して進むと内海町役場の隣の４６番如意輪寺に９：２５到着です。
目印の幟はなくなったのでしょうか？
このお寺も井際山の山号があり、そのことからも分かるように、井際山観福寺の塔頭九院の一院です。
「天文二年（１５３３）、如意輪寺は帰依者によって堂宇が現在地に再建され、天正二年（１５７４）に
梅山和尚によって中興開山した。」との記録があります。
知多四国霊場が始まった翌年の文政８年（１８２５）のこの寺に霊場本部が置かれたそうです。
大木の影に隠れるように山門があります。山門はしっかりした薬医門です。確か４１番西方寺もそう
でしたが、このタイプの門は少ないです。この門は本堂などと同じく平成１４年（２００２）に再建された
そうです。
薬医門 門からの境内
門を入ると、すぐ左手に手水舎があります。その奥の左手に本堂・弘法堂が建っています。それぞれ
が独立して建っているのではなく、弘法堂は本堂左側に低めに棟を上げ、本堂と軒をつないでいます。
知多四国の定番の造りですね。
手水舎 本堂・左側が弘法堂
弘法堂
本堂には秘仏として円空作の薬師如来像があるそうです。秘仏なので当然公開はしていないのか
と思ったら、５００円の有料拝観とのことでした。「秘仏が５００円？」と思うのは私だけでしょうか？
円空仏の説明書
本堂に円空仏の薬師如来と思しき仏像があります。これはレプリカとのことですが、これで十分です。
本堂中央には御本尊如意輪観音が厨子に納められて安置されてます。その両脇に大師像が置かれて
いました。左の脇間には南知多三十三観音３１番の札所本尊十一面観世音菩薩が安置されています。
寿老人の像もありました。本堂のすぐ脇には水子地蔵と賓頭盧長者が祀られています。
近藤の前の左右に「マニ車」がありました。なんと１回百円となっています。遠慮させていただきました。
境内にはその他に大きな蘇鉄がありました。
マニ車 蘇鉄
それから、ここのロウソク・線香立は写真のようにボックスタイプになっていました。風が強いので
しょうか？完全防風タイプでした。面白いですね。
ボックスタイプの線香立
また、境内には「重軽地蔵尊」があります。「お願い事を念じながらお地蔵様を持ち上げ、軽く感じたら
お願いが叶い、重く感じたら叶え難い」と説明書に書かれています。各地のお寺によくあるやつです。
ここで軽く感じるコツをひとつ。自分が今までに持った範囲で一番の重さを思い出してから持つことです。
私は昔運んだ６０ｋｇの米俵を思い出して持ちます。間違いなく軽く感じます。
重軽地蔵尊
余談ですが、この寺の御朱印は種類が豊富でした。通販でも販売しているそうです。時代ですね。
御朱印をいただいて寺を出ます。門とは反対側にある出口というか、駐車場を抜けます。
次の４５番泉蔵院に向かいます。９：３５出発。
境内のはずれにトイレとさらに先に子安地蔵尊がありました。
子安地蔵尊
５０ｍほど進んで「中橋」を渡ります。橋の下は川というより水路のようです。すぐ先が港ですので。
橋の所にも幟がありました。こちらから来るのが正規の道順のようです。
橋を渡って右折して２００ｍ進むと、正面に黒い建物の「いちご堂」という和菓子屋さんがあります。
その先が国道２４７号線です。
中橋 いちご堂
国道を歩きます。この辺りは歩道がありますので助かります。しばらく国道沿いに進むと左に海っ子
バスの「内田佐七家前」のバス停があります。その横に「旧内田家住宅」の案内がありますが、さすが
に今日は開いていないようです。
実は４５番泉蔵院の正門はこの矢印の方向だったのですが、気付かずに通り過ぎてしまいました。
バス停と案内看板
その理由は下の写真の大きな看板のせいです。すぐ先に泉蔵院の大きな看板が現れます。そこが
駐車場になっています。このような目立つ看板は初めて見ました。
これを見たらこちらが正面と勘違いします。
駐車場の大看板
この看板の横にある駐車場は道路の南側（海側）にあり、お寺は北側（山側）。この付近は９０度
曲がるカーブで、しかも交通量もかなり多いので、道路を渡る時には注意が必要です。
この看板の対面に小さな看板と幟があります。泉蔵院に登る階段というかスロープがあります。お寺は
海岸線に近い小高い丘の中腹にあります。９：４５着。
スロープ 石柱
スロープを登ります。境内は海岸線に突き出た小高い山の中腹にあります。ですがそれほどの高さは
なく、ほんのひと登りで石柱があり、その先に建物が見えます。建物とコンクリートの壁の間を抜けると
境内に出ます。境内は長細い形です。左側に本堂があり、その横に弘法堂と納経所が建っています。
その横には現代風の住宅があります。多分自宅なのでしょう。
境内全景
この時点で入口を間違えたことに気付きました。ですがまあ気にしないでおきましょう。
４５番泉蔵院は創建は古く、神亀年間（７２４～２９）に井際山観福寺の一坊「泉蔵坊」として創建され、
天文年間（１５３２～１５５５）に一色城内に鎮守堂として移築されました。その後、城主の一色氏は城を
追われ一色城は廃城となり、天正年間（１５７３～９２）梅山和尚が再建中興して尾風山泉蔵院と号する
に至ったとのことです。
その後、延宝４年（１６７６）に本堂が再建。御本尊は行基の作と伝えられている阿弥陀如来と薬師如来
で秘仏です。文化７年（１８１０）には金毘羅堂も再建されました。
奥側にある裏口から入ったので、最初にあるのが本堂です。
本堂 本堂内部
本堂には、行基作と伝えられている本尊の阿弥陀如来・薬師如来が祀られていますが、厨子の中で
拝観はできませんでした。本尊の左隣には大聖歓喜天が右隣には不動明王が安置されています。
別堂に観音菩薩と弘法大師を祀っています。
この寺の弘法大師は祈願成就の達磨大師の別名があり、その関係か本堂横にはたくさんのダルマ
が置かれていました。
ダルマ 扁額
本堂の右隣に９０度向きを変えて建っているのが弘法堂、その右隣が納経所になっています。
その弘法堂の左側に、本堂と向きを同じにしているのは観音堂で、南知多三十三番の札所御本尊
「千手観世音菩薩」が厨子に納められ、西国三十三観音の写し本尊と共に安置されています。
窓の下に南知多三十三番泉蔵院の看板が立掛けられてました。
弘法堂と納経所 左側が観音堂
弘法堂内部
参拝して参道を逆に進みます。右手に金毘羅堂があります。手前に山門代わりのお堂があり、そこ
から階段で登った先の岩壁の所にお堂が造られていました。
門？ 金毘羅堂
さらに進むと手水舎があり、その先に階段がありました。こちらが正門でした。
階段の一番上の所にこのお寺の指定文化財である「算額」の説明書きがありました。愛知県下で
２番目、全国でも９番目に古いと言われる算額があるそうです。
ところが引き返して再度本堂内部を見ましたが、見当たりませんでした。
手水舎 算額の説明書
弘法堂の方を見ましたが見つかりませんでした。探すのを諦めて御朱印を頂こうと思い、納経所の
呼び鈴を押しましたがどなたも出てきません。押すこと３回、待つこと５分以上。でも誰も出てきません。
自分で押すのかと思いましたが、窓には鍵がかかっています。
どうしようか迷いました。御朱印をもらいにまたここまで来るのも大変です。その時ひらめいたのが、
この泉蔵院のすぐ隣には南知多三十三観音の２９番慈光院というお寺が隣接しています。この慈光院
には立派な山門があると聞いていましたので、それを見に行ってもう一度戻ってきたらひょっとしてお寺
の方が戻ってくるかもと期待してお隣に向かいます。
入口の階段の上部の先に通路があります。狭く細長い通路を抜けるとまた本堂の横に出ました。
こちらも裏口から入りました。
裏口からの通路 本堂
本堂には「阿弥陀三尊像」と南知多三十三観音霊場の「馬頭観音」が祀られています。私の守護尊
なので手を合わさせていただきました。
余談ですが、知多四国八十八個所の６７番札所も慈光寺だったと思います。ま、同じ名前のお寺は
いくつもありますので。
参道を入口の山門に向かって進みます。右手に手水舎、その先の右上の崖の上に稲荷大明神が
ありました。御社に登る階段が見つからず参道からお参りしました。
手水舎 稲荷社
山門は実に見事なものでした。大きさといい形といい、迫力と重厚感溢れる門でした。
山門
山門を出たところに千躰地蔵尊がありました。さらにその奥に、この寺の有名仏「あごなし地蔵尊」
がありました。
千躰地蔵尊 あごなし地蔵尊
ここから泉蔵院戻ります。納経所の呼び鈴を押しましたが誰も来ず。諦めて参道を歩いて階段の近く
まで来た時、後ろから呼ぶ声が聞こえます。慌てて引き返すと外から帰ってきたといういでたちの方が、
「すみません。留守にしていました。」とのこと。御朱印を押していただきホッとしました。
ちなみに、お寺の裏手にある階段を登ると展望台があり、海岸線の千鳥ヶ浜や内海の町並みを
見渡せるそうです。こちらは時間がある方は行かれるとよいかと思います。
また、泉蔵院のある山の山頂付近に「一色城跡」があるそうです。（他の方の情報では「滅茶苦茶
険しく荒れた道です。苦労して登りましたが、小さな城跡の看板があっただけで城の痕跡は何もなし。
がっかりして引き返しました。」だそうです。こちらは時間だけでなく、体力と根性のある方は挑戦して
みてください。私は時間も根性もないのでパスしました。何せ既に２５分以上経過しています。
次の寺に向かいます。１０：１０出発です。参道を戻って石段を下りて正門から出ました。
正門と石段
４８番良参寺に向かいます。国道２４７号は通らずに海岸沿いの道を北方向に向かって進みます。
こちらの方がショートカットですし、車が少ないので。
橋を渡ると左側に砂浜が広がっていてヤシの木が建ち並んでいます。ここが内海千鳥ヶ浜で海水浴場
があります。５００ｍくらいの長さのある砂浜です。ここにも海水浴に来た記憶があります。恐ろしいこと
に何と５０年以上前の話になります。
千鳥が浜
内海の浜は「千鳥が浜」と呼ばれるほど白い砂がきれいな浜辺が続いています。大都市名古屋から
１時間ほどでこんな自然豊かな海岸があるのは驚きです。
そのため、潮干狩りや海水浴のシーズンには、車と人でごった返します。子供の頃、ここに海水浴
に来たのですが、帰りのバスと電車が通勤ラッシュ並みの大混雑だったのをよく覚えています。
シーズン中はにぎやかなこの場所も、今は静けさが支配しています。お店もほとんど開いていません。
おかげで砂浜をのんびり歩けます。
ここに「唐人お吉」の石像がありました。明治の時代に「唐人お吉」と話題になったお吉さんのものです。
唐人お吉像
その物語は静岡県の下田が舞台なのですが、そのお吉さんはここ内海が出身地で、４歳までの
幼児期をこの内海の浜で過ごしたのだそうです。唐人お吉の話を知る人ももう少ないでしょうね。
それに現代では国際結婚は珍しくもないので、物語を読んでも共感が得られるかどうかわかりません。
途中に、砂浜から堤防が伸びています。「なんだか見た記憶があるなあ」と思っていたら、以前に
釣りに来たことがある堤防でした。懐かしいです。
ヤシの木が建つ砂浜、その先に伊勢湾、さらに先に三重県の陸地が見えています。北西方向に
見える鈴鹿山脈の５合目より上が真っ白です。数日前に降雪があったのでその雪でしょうね。
あそこも来年また昇りたいと思います。
賛成方向には伊良湖水道と神島、鳥羽や伊勢付近も見えています。景色を見ながらのんびりと
海岸線を歩きます。今日は風は少し強いものの、おかげで雲がなく遠くまで見渡せます。
やがて、前方に浜までせり出した尾根が見えます。その手前で砂浜が終わり内海新港があります。
国道はぐるっと回っています。あそこを過ぎると「お吉ケ浜」海岸に出ます。お吉さんにちなんでの
名前とのことです。
せり出した尾根と左下が内海新港
そちらにはいかず、ここでまた駅の方向に向かいます。常滑街道という内海峠を越えるルートを歩き
ます。狭い路地を抜けると国道に出ます。北方向に進み、すぐ先の交差点で県道５２号線を右折して
東に進みます。次の交差点を左折して旧常滑街道に入ります。１０：３０。
右手に大きくて歴史のある家が並んでいます。さらに進むと不老味噌本店があり、街道の脇には古い
味噌樽もありました。しかしすごいネーミングですね。
不老味噌本店
内海峠に向けて旧常滑街道は上り坂になります。先程の分岐点からの内海峠までの距離が約２ｋｍ
程で、道中には石柱やお遍路道の看板はないのですが、一本道なので迷う心配はありません。
途中に「今場坂ウオーキングコース」の看板がありました。このコースが内海峠を越えるルートなので、
今歩いている道が間違っていないことが確認できてほっとしました。何せ案内看板の類が全くありません
ので。
途中にもう一つ、内海城跡の案内看板がありました。残念ながらパスしました。
今場坂ウオーキングコース 内海城跡の案内看板
前方に小山が見えてきました。あそこの内どこかの切目のところが峠です。できれば一番近くが良い
ですね。
周りは草木が生い茂る山中の道ですが、下は舗装路です。実はこの道は明治になったから造られた
道です。ですので正確に言えば古道ではないのですが、この先に切通しやトンネルなどがあり趣が
あるとのことなので期待大です。
内海峠 旧常滑街道
舗装路の上に結構木の枝などが落ちています。整備はされていないみたいです。
１つ目の切通しである今場坂の東木庭切割りに到着。１０：４０。まさに古道の跡という感じのところ
です。今はもう通れませんが、ここから海岸に通じていたそうです。
東木庭切割り 説明板
さらに進んで内海峠に到着です。１０：４５。ここも切通しです。南知多町内海地区と美浜町小野浦
地区の境目の標高約１００ｍの峠です。
実は、江戸・明治から大正時代頃までは多くの人がこの峠近くの山道を往来していたそうです。当時
の内海は、尾州廻船と呼ばれる貨物船が立ち寄る海上交通の要衝で、多くの船主や商人が住んで
いました。
しかし、内海と小野浦の間には低いとはいえ山があり（先ほどの写真の海岸線まで迫った岬の所）
野間地域の海沿いは橋や道の整備が十分ではなく、海岸沿いの陸路での移動は困難だったため、
知多四国霊場が開創された江戸時代後期には、最短で行き来できる村人が使っていた山道をお遍路
さんも歩くようになり、お遍路さんが往来するお遍路道としての役割がありました。お遍路さんが通る道
になったことにより、道標や丁石も設置され、わずかではありますが現代もその痕跡をみることができ
ます。
削った跡が残るむき出しの岩肌からは開削した方たちの苦労が伝わってくるようです。自然の雄大さを
感じ、木々の間から太陽の光が差し込む美しい切通しの様子は、ここを切り開いた人達の努力や歴史を
垣間見ることができます。
内海峠
内海峠を越えます。峠のすぐ先で視界が開け、伊勢湾が見えました。
峠からの伊佐湾の眺め
峠からは当然下ります。峠から５分ほど進むとトンネルの跡があります。（現在は通行不可）１０：５０着。
明治２年(１８６９年)に内海の船主たちが自費で内海峠の道路を開削して道を通し、地域の交流が活発
になったという歴史があります。ですのこの道は私道です。（内海トンネルなどを含む全線が開通した
のは１９２８年）。
内海トンネル跡 説明看板
トンネルの入口には、右書きで「ルネント海内」となっています。右書きというのが古さを感じますが、
隧道ではなくトンネルと書かれているので新しさも感じます。
トンネル入口の標示
トンネルの手前はT字路になっていますが、ここを右に進みます。
この旧常滑街道の周りは竹藪あり雑木林ありの自然林です。植栽は全くされていませんでした。
トンネルの所から５分ほど下ると前方に海沿いの小野浦の町並みが見えてきました。その先は海です。
旧街道の雰囲気たっぷりだった旧常滑街道は、海沿いに出て「小野浦交差点」で国道２４７号に合流
します。結局この区間の峠道も全部舗装されていました。
知多四国の遍路道は９９パーセント舗装路です。やはり土道のほうが雰囲気があります。お寺を打つ
のも目的ですが、私は歩く行程も楽しみたくてやっているので、舗装路ばかりというのはかなりがっかり
しています。
おまけに道沿いに太陽光パネルが建ち並んでいて、ここまでの雰囲気が台無しになってしまいました。
でも仕方ありません。生活の場所でもありますから。
余談ですが、道の右側の斜面に桜の木が３０本ほどありました。桜は護岸の補強として植えられた
歴史があり、ここも斜面の補強のために植えられたのだと思います。満開の時に来て見たいものです。
旧常滑街道 小野浦の町並み
この合流地点には廻船と音吉記念館があるはずなのですが見当たりません。案内看板も見当たり
ません。地図を頼りに探したところようやく見つかりました。１１：００着。
おそらく国道のところには案内看板があるのでしょうが、私が歩いた道沿いには全くありませんでした。
この廻船と音吉記念館の主人公というか関係者の山本音吉（やまもと おときち）という方の説明は
以下の通りです。
「ここ小野浦で生まれ育った音吉は、千石船「宝順丸」の船乗りとして１８３２年（天保３年）１１月に
江戸に向かう途中、遠州灘で嵐に遭い１４ヶ月も漂流した後、アメリカ太平洋岸のケープ・アラバに漂着。
（その時に生き残ったのは音吉、久吉、岩吉の３人のみ。全員が吉という文字がつくので三吉という
のだそうです。）
３人はアメリカ・インディアン「マカ族」によって助けられ暮らしていたところ、英国ハドソン湾会社の
マクラフリン博士に引き取られ、ロンドンの土を初めて踏む日本人となる。１８３５年（天保６年）、音吉
たちはマカオに送られ、ドイツ人宣教師カール・ギュツラフの下で、聖書を日本語に翻訳し、世界で初めて
の和訳聖書がシンガポールにて出版される。
１８３７年（天保８年）、アメリカの商船モリソン号で日本へ送られるが、江戸湾浦賀港にて幕府の鎖国
政策により砲撃をうけ上陸できず、祖国を捨てマカオへ戻る。その後、イギリスにて日本人漂流民の
援助や日英和親条約のイギリス側通訳などを行い、イギリスに帰化を許された初めての日本人となる。
この日を境に祖国を捨て、マカオへ戻った後、イギリス船で水夫として働く。イギリス商社デント商会の
要職に就いて上海に居住し、摂津の永住丸、紀伊の天寿丸、摂津の英力丸、半田の永栄丸などの
漂流民を帰国させる。中国人林阿多（リン・アトウ）と名乗り、イギリス海軍東インド艦隊の軍艦マリナー
号の通訳として浦賀へ来航。大英帝国の一員として海図の製作に係る。イギリス海軍スターリング艦隊
の通訳として来日し、日英和親条約の締結をする。家族と共に上海からシンガポールへ移住し、幕府の
遣欧使節団で寄港した福沢諭吉や森山栄之助（ペリー来航時の幕府主席通訳）に会い、中国や世界
の情勢について伝える。イギリスへ帰化した日本人第一号ジョン・M・オトソンとしてイギリスへの帰化を
許される。その後、故郷には戻ることなく（イギリスの一員として外国人としては日本に上陸しましたが、
日本人として祖国の土を生きて踏むことはなかったそうです。）シンガポールで生涯を終える。
世界で初の聖書の日本語訳を完成させたり、通訳として貢献したりと、その功績は多大なり。」
いわば知多のジョン万次郎なのですね。情けないことに全然知りませんでした。己の無知を恥じる
ばかりです。
ジョン万次郎もそうでしたが、どうしてこの当時の日本は海外の知識や経験を持った人（それも日本人）
を優遇しなかったのでしょうね。わざわざ外国人を雇ったのに。
廻船と音吉記念館の看板
説明板
残念ながら記念館は年末で休館していました。
先に進むと山本音吉の像がありました。さらにその先の国道との合流地点には案内板がありました。
そこにあった説明板に先程の答えが書かれていました。幕府の遣欧使節団の福沢諭吉や森山栄之助
（ペリー来航時の幕府主席通訳）を始め遣欧使節団の士分の者たちは、中国や世界の情勢について
知識は得ようと話を聞いたが、音吉の身分が低いこと理由に冷ややかな態度だったそうです。
愚かですね。諭吉さんは「天は人の上に人を造らず、人の下に人を造らず」じゃなかったでしたっけ？
山本音吉像 説明板
国道２４７号に合流して北に進みます。国道の両側は小野浦の集落です。いくつか旅館がありますが、
今の季節は閑散としています。
電柱に「←４８番良参寺」の看板を見つけました。小さなものなので注意して探していないと見落とす
可能性大です。
案内看板
これを目印に右手の狭い道に入ります。道なりに進むと４８番良参寺の山門があります。１１：２０着。
お寺の沿革の説明書きがあります。（この説明書はこの後のお寺でも見ました。以前はなかったので、
最近つけられたみたいです。）
４８番良参寺の山門 沿革の説明板
立派な構えの山門は薬医門造り、鐘楼を併せて堂々としたものです。「禅林山」の大きな扁額が
掛かる門は屋根に鯱が乗っています。威厳を感じる山門です。
境内に入るとイブキ（別名柏槇）の巨木とフェニックスが茂っています。知多半島の南部は暖かいと
いうことを証明しているような眺めです。蘇鉄は何度も見ましたが、フェニックスは初お目見えです。
境内の巨木
良参寺の開創は天正十三年（１５８５）で、現在地に移転したのは、享保十八年（１７３３）と伝わって
いるそうです。
山門から真っ直ぐ先に本堂が建ってます。弘化二年（１８４５）に再建されたと記されています。
入母屋造本瓦葺のしっかりしたお堂です。壁や屋根瓦は綺麗な状態なので、直したのでしょうか？
本堂の横に大きな柏の木があり、本堂を守るように生えています。
そちらに目が行ってしまいましたが、山門を入ったすぐ左に手水舎があります。
手水舎
その前に、帰国を望みながらも果たせなかった彼らの偉業をたたえる記念碑が建てられていました。
実は、この寺には１７３年ぶりに帰国を果たした山本音吉の遺灰が納められています。
記念碑
先にこのお墓に参ることにしました。山門から左手に進みます。すぐ先の左側に鐘楼があります
鐘楼があります。この鐘楼は袴腰付の鐘楼です。屋根も立派です。
この鐘楼はさらに高く造られていますので、打てば鐘の音は街中に響き渡るでしょう。
もっとも、最近は鐘の音が騒音だとして苦情が来るので、鐘が撞けないというお寺もあるようです。
本四国を回った時も「鐘を突かないでください。」と書かれていたのを何度か見ました。
鐘楼
その先に何故か赤い鳥居があり稲荷社があります。その手前の右側には身代わり地蔵が５体
祀られていました。
稲荷大明神 身代わり地蔵
その先を右に曲がったところに塀があり、くぐった先にはたくさんのお墓があります。その中に宝順丸
の関係者の墓がありました。手を合わさせていただきました。
宝順丸乗組員の墓
戻って本堂・弘法堂に参拝します。
本堂内部は、中央須弥壇に本尊聖観世音菩薩が祀られてます。須弥壇には本尊聖観世音菩薩が
祀られてます。
本堂 本堂内部
弘法堂は本堂の左、９０度の角度で建ってます。堂内は三つの間に分かれていて、弘法堂なので
当然中央には弘法大師が祀られられています。右側の間には准胝観世音菩薩・直伝弘法大師が、
左側の間には秋葉山の扁額にあるように、秋葉三尺坊大権現が祀られてます。
天井からたくさんの提灯が下がってます。
弘法堂 弘法堂内部
この弘法大師は「御助大師（おたすけだいし）」と呼ばれています。
「昭和３年４月１６日、大正講の団体参拝があり、一行の中に父親に手を引かれた盲目の若い女性が
いて、山門を潜ると眼前に光が射し、大師さまにお祈りすると目が見える様なったという霊験があった。」
との説明書があります。
お助け大師説明書
弘法堂の左側に建つ入母屋造のお堂は金毘羅堂です。金比羅大権現が祀られています。
すぐ近くの小野浦が千石船で栄えたので、航海の無事を記念して建てたものだそうです。
その右側には薬師如来、左側には不動明王が祀られています。
金毘羅堂
境内にの樹齢４００年というイブキの木の横に「子抱観音」の標柱があります。木の根っこの部分が
奇妙な形をしています。見ようによっては、赤ん坊を抱いている様にも見えるのでこの名前が付いたの
でしょう。彫った訳ではなく、自然にできたものだそうです。
いぶきの木 説明書 子抱観音の説明書 これがそうです
境内の右手には、丸い石を背負った亀の形をした亀石は、自然石。本当に亀の背に丸玉が乗って
います。「宝珠正覚坊（お宝亀さん）」と呼ばれているそうです。（写真は撮り忘れました）
参拝を終えて御朱印をいただきました。その時に何とお接待でお菓子をいただきました。知多四国
遍路では３回目です。
お接待
続いて４９番吉祥寺に向かいます。１１：２５出発。国道に向かいます。
実はここから４９番までのルートも２つあります。良参寺を出て左に進み、少し行った所をまた左に
曲がってお寺の後ろに見える小山を越えていく古道があります。ですがこちらは現在ではほとんど歩か
れておらず道もかなり荒れているとのこと。おまけに景色は全くないそうですので、海を見ながら歩ける
国道２４７号線を歩くことにしました。もう一つ理由がありますがそれは後程。
山門を出て右に進み、更に左に曲がります。浜辺の町ということでしょうか、あまり高い造りの家は
ありません。
国道２４７号線に戻ると海が見えます。この辺りは小野浦海岸で、かつては道路脇まで白砂が迫り、
内海よりきれいな浜だったそうですが、護岸工事のために、その景観は無くなってしまいました。
国道に合流してから３分ほど歩くと右手に大きな駐車場と建物があります。「食と健康の館」という
立派な名前です。物産館とレストランが併設されています。時間も頃合いなので、ここで食事をする
ことにしました。１１：３０着。
食べたのはお店の前にあった幟に惹かれて穴子天丼を食べました。味はよかったのですが、量が
スモールでした。
ですが、あまりお腹が膨れてはこの後の歩きに差し支えるので、「まあこれで良し」とします。
穴子天丼
食後に軽く休憩して出発です。１１：４５。いろいろ時間をロスしましたのでどのくらい遅れたかなと思い、
予定表を見ると、何と予定よりも３０分早いです。「あれ？」と思い予定表を見直してみると、途中の
時間を間違えていて、３０分以上余分に計算していました。その上、内海峠を越えたので海岸回りより
も１５分ほど早く移動していました。４５番での時間のロスを引いても予定より３０分早くなっていました。
先に進みます。国道を進むことほんの５分で野間崎灯台が左手にあります。１１：５５着。
野間崎灯台
大正１３年に建てられた白亜の灯台です。青い海を背景にした絵になる建物です。実は山越えの道
を使わなかった理由がこの灯台です。横を車で通り過ぎた事はありましたが、ゆっくり見るのは初めて
です。青い空と海と白く輝く灯台が絵になります。（夏だったらもっとよかったでしょうね。）
手前のポストも白色です。「絆の鐘」という定番もあって訪れるカップルも多いのではないかと思います。
さすがに今日は少なかったですが、それでも２組がいました。
野間崎灯台 説明書
白いポスト 灯台正面 結の鐘 鍵をかける柵
先に進みます。１１：５０出発。実は今日昼食をどうしようかと思っていましたが、無用の心配でした。
国道沿いにお店がいくつかあり、営業していました。どのお店も駐車場は８割くらい停まっていました。
すぐ先の上空を飛行機が飛んでいます。セントレアに着陸するため高度が低く、速度が遅いので
車輪を出しているのまでよく見えます。
着陸する飛行機
ちなみに美浜町のマンホールには、この野間埼灯台が描かれていました。
灯台を過ぎて、国道を歩くのですが、この辺りは歩道がなくすぐ横を車が通り過ぎていきますので少し
怖いです。
ですが海と対岸の山並みを見ながら歩くのは楽しいです。本四国で、室戸岬から耕地を目指して
歩いていた時を思い出しました。
灯台から１５分ほど歩き「ホテル小野浦」を過ぎると、道路がS字カーブをしています。右に大きくカーブ
した少し先の右に冨具（ふぐ）神社があります。８００年以上の歴史を持つ神社です。参拝は省略させて
いただきました。
実は、この内海周辺は意外と知られていませんがフグの名産地です。そのフグと名前が重なって
いるのは偶然なのでしょうか？
もっとも地区名が「冨具先」ですので、そちらから来ているのでしょうね。
次に左カーブに差し掛かかる辺りに「吉祥寺→」の小さな看板が立っていますので、ここで右に分岐した
道に入り海岸から離れます。この「看板」を見落とさないようにしないといけません。今までの例から、
探しながら歩いていても見落としてしまうような小さなものが多いです。
ここから冨具崎川に沿って上流側に進むと左手に４９番吉祥寺が見えます。
小さな石橋で川を渡った先に立派な山門を構えています。手前の両側に石灯篭が１対あります。
４９番吉祥寺は背後の山と冨具崎川に挟まれた場所に堂宇を並べています。横の駐車場はかなり
大きかったですが、境内はコンパクトです。「里のお寺さん」といった感じです。１２：１０着。
４９番吉祥寺 橋と山門
沿革
吉祥寺の開創は慶長十年（１６０５）と古いです。寛政四年（１７９２）に火災により堂宇を焼失しました
が、第七世仁州海寛和尚により本堂が再建されたそうです。
山門をくぐると正面に本堂が建ってます。その左に毘沙門堂、９０度曲がって門に正面を向けて建つ
のが弘法堂です。堂宇と植込みの間を参道が巡っています。他の方のブログに「参道の幅が狭く、もう
少し花壇や鉢植えなどを整理した方がよいのではと思う。」と書かれていましたが、今日はしっかりと
手入れがされていました。
手入れされた境内
本堂は、一見すると入母屋屋根に見えますが、切妻屋根の四周に庇を付け二段に葺いた錣屋根
（しころやね）です。寺院建築では珍しいものです。
本堂
本堂の堂内中央の須弥壇には本尊釈迦牟尼仏が安置されています。金色に輝く「夢違観音（ゆめ
たがいかんのん）」も安置されていました。悪い夢をよい夢に変えてくれるご利益があるそうです。
また、本堂前には賓頭盧尊者（びんずるそんじゃ）も安置されていました。中風やぼけ封じにご利益が
あるそうなので、私もそろそろの年齢ですのでしっかり拝んで撫でておきました。
余談ですが、お手製の姉さんかぶり風の帽子をかぶっていました。地元の方の作でしょうか？
本堂の隣に建つのが昭和１２年（１９３７）に再建された毘沙門堂です。祀られている秘仏の毘沙門天
は行基の作といわれ、お顔の特徴から「細目の毘沙門さん」と称されているそうです。
この辺りの集落の地名「細目」の由来はこの毘沙門さんらしく、近くの「細目公会堂」にその名が残って
いるようです。
毘沙門堂の前には古木と思しき梅の木がありました。
毘沙門堂 梅の古木
行基作の秘仏を見てみたかったのですが、お堂の扉が開いておらず、ガラス戸の穴から覗いてみま
したが、中の様子はわかりませんでした。多分秘仏なので扉が開いていても見られなかったと思います。
その毘沙門堂の前に「成就塔」がありました。塔をさするとご利益があるそうです。
その左側に西向きに向きを変えて建っているのが昭和三十四年（１９５９）に再建された弘法堂です。
桟瓦葺きの宝形造で、正面に一間の唐破風の向拝を付してます。これが実に見事なものでした。
屋根の重厚さが感じられました。
弘法堂 弘法堂内部
弘法堂には弘法大師の座像があります。その手前にお地蔵さまとその右は白毫を付け水瓶を持ち
印を結んでいるのでおそらく観音様でしょう。
弘法堂の前に何故か阿吽の仁王様の石像があります。その後ろには観音像が。ちょっとこの意味
が分かりません。
また、ここにも蘇鉄がありました。
仁王様の石像とその後ろには観音像 蘇鉄
山門横の手水舎の吐水口の龍は迫力があり、見事なものでした。
また、なぜか狸の置物が２体ありました。
納経を済ませ、御朱印をいただき先に進みます。１２：２０発。
龍の口 狸の置物
門を出て次に向かいます。次のお寺は５６番瑞境寺です。実はこの先の「野間大坊」周辺に５０番から
５６番までのお寺が密集した一帯を回ります。そのため、お寺の順番が前後します。
ちなみに５４番は東浦町にあり、第２回目で打っていますので、今回は欠番です。
ここから５６番瑞境寺は、イラスト地図で見ると吉祥寺の裏山を隔てた北側にあります。
４９番札所吉祥寺の山門を出て左折し、東方面に約２００ｍ進むと電柱脇に知多四国霊場の石柱が
ありますので、左折し北方向に進みます。かすれてほとんど読めなくなっていました。
その先の電柱に知多四国霊場の黄色い看板が設置されていますので、目印にして左折し山道に
入っていきます。電柱に看板があり助かりました。（次のお寺の番号が間違っているのはご愛敬でしょう。
手書きで修正されていました。）
石柱 看板 山道に入る
分岐してからの道は一本道なので、迷うことはありません。山道の入口は木が覆いかぶさるように
生えていて、トンネルのようになっています。まるで森の中に吸い込まれるような感覚になります。
峠というか山頂付近には高さこそありませんが、切通しがあります。周囲は竹藪や雑木林です。
その中を道が続いています。豊かな自然と昔ながらの古道の雰囲気を楽しみながら歩くことができます。
切通し 自然林の中の道
その先の左側に池というか沼というかがありました。結構大きなものです。
山道の入口から出口までは約３００ｍほどでした。最初は峠の頂上までゆるやかな上り坂が５０ｍほど、
その後は２５０ｍほどのなだらかな下り坂が続きます。勾配はゆるやかで、歩きやすい道でした。
ロープも張られていましたし、草も刈られて整備されていました。
次の札所への距離を示す丁石(ちょうせき)も残っていました。二丁と刻まれていましたので、中間点
あたりかなと思います。
峠からの下り道 丁石
と思っていたら１００ｍほど進むと山道を抜けるといきなり住宅街に出ます。このギャップも面白いです。
この山道の区間は４００ｍなかったように思います。
反対側の周囲の様子
山道を抜けてから１００ｍほど歩くと四つ角があり、ここを右折。さらに１００ｍほど歩くと前方に第５６番
瑞境寺が見えてきました。ここから先はお寺の位置の関係で、番号の順番通りではありません。
第５６番瑞境寺
１２：３５に入口に到着です。地図で比べると、国道２４７号線経由の半分以下の距離で到着しました。
スロープ状の登り坂を進みます。途中の左側に稲荷神社がありました。知多四国のお寺には稲荷
神社を併設しているところが本当に多いです。狐の狛犬が出迎えていました。
入口 稲荷神社
この寺は山門がないと思って参道を歩いていたら山門がありました。
寺の歴史が書かれた看板には「文禄元年(１５９２)創建。延宝二年(１６７４)に蘭峰盛曇和尚が法地
開山となる。現在の伽藍は、宝暦七年(１７５７)に七世雷渕黙要和尚が建立。後の天宝四年(１８３３)
には諸堂が完備して現在に至っている。」となっています。
山門 沿革
山門を抜けるとすぐ目の前正面に本堂があります。本堂内には本尊の白衣観世音菩薩観音が祀ら
れています。この白衣観世音菩薩は聖観音の化身の一つであり、息災除病の本尊として信仰が厚い
そうです。
脇侍の不動明王と毘沙門天が祀られてあるはずなのですが、扉が閉まっていて見えません。
ガラス戸なので中をのぞいてみたのですが、良く見えませんでした。
本堂
山門のすぐ左手に手水舎があります。その奥に弘法堂があります。位置は本堂左側になります。
知多四国のお堂の配置の標準的な感じで見慣れた風景といった感じです。
平成７年（１９９５）再建とありますのでまだ新しいですね。でも、平成もすでに終わったのかと思うと月日
の過ぎるのは早いです。
弘法堂もアルミサッシのガラス戸がしっかり閉まっています。でもこちらは中がよく見えます。中央の厨子
に納められた弘法大師像はわかりました。 両脇に厨子が安置されていますが、こちらはよく見えません
でした。左側の壇には、閻魔大王をメインに十王が安置されてます。
手水舎 弘法堂
境内には蘇鉄と枝ぶりの良い松が植えられていました。
蘇鉄と枝ぶりの良い松
境内の右手前側には「忠霊観音」と石碑にかかれた観音像が経っています。災害における被災者
を弔うため、昭和１９年（１９４４）十月に名工片岡静観師の手になる観音立像だそうです。良いお顔をさ
れていました。
忠霊観音
このお寺は境内に余分なものがないシンプルな美と言ったらよいでしょうか？知多四国はこうした寺
が多いです。
門を出る前に、お寺の東側に霊園がある事に気付きました。実に大きいです。後で調べてみたら
１２，０００㎡あるそうです。この寺は境内こそコンパクトでしたが、参道入口からの部分やこの霊園を
合わせると実に大きなお寺でした。１２：４５出発。
門を出て次の５２番密蔵院に向かいます。距離は３００ｍ。瑞境寺の門を出て右に曲がり、少し歩くと
もうお寺の屋根らしきものが見えてきます。ドアｔoドアならぬ門to門で３分でした。１２：４８着。
田園風景の中に突然現れる白塀壁と朱塗りの門は目を引きます。お寺というよりなんだか砦のような
造りです。
５２番密蔵院 山門
この寺の堂宇は何度も兵火により消失。本堂は慶安年間（１６４８～１６５２）に再建されたとあります。
現在の本堂は平成１０年（１９９８）に弘法堂・山門と共に建替えたそうです。「鶴林山」の扁額が目立ち
ます。
その山門をくぐると山門のすぐ右横にある手水舎にその謂れが書かれた説明板がありました。「かじとり
観音昭和霊験記」とあります。
沿革 説明書
この密蔵院の伝承で有名なかじとり観音は、山門の真っ直ぐ先にある石段を上るとお堂があり、
ここに祀られている如意輪観世音菩薩の事です。
観音様の導きによって無事帰還した乗り組み員が必死に漕いだといわれる船がお堂の横に展示して
あります。船は全長７～８ｍです。保存状態は良くなく、外側の白いペンキがかなり剥げ落ちています。
何せ粗末なトタン屋根で、雨だけはしのげているというものです。屋根裏を見るとオールが４本掛けら
れていました。ここにも下にあったのと同じ「かじとり観音昭和霊験記」の説明板がありました。
かじとりの船
お堂の前には役行者が祀られていました。「なんでも願い事を聞いていただけます。」と書き添えられて
いましたので、お言葉にあまえてお願いをしました。
役行者堂
その奥に「はりつけの松」が案内されていました。「←１００ｍ」となっていますが結構登るみたいです。
興味もなかったのでパスしました。
その石段の下に立っているのが平成２０年（２００８）建立の修行大師像です。境内には「石庭」もあり、
そのほかに大黒天と水子地蔵尊がありました。
余談ですがここの手水舎の吐水口も見事なものでした。先程の４９番吉祥寺のものとよく似ていますので
同じ作者なのかもしれません。
手水舎 吐水口
大黒天 修行大師像
水子地蔵尊
左手に進んだ突当りが本堂と弘法堂です。
本堂と弘法堂は屋根は別ですが堂内で繋がっていて、その渡り部分は十王堂としても使われてます。
弘法堂の扉内は「扉を開けておいてください」と書かれていました。閉めてくださいという張り紙はよく
見かけますが、「開けておいて」という張り紙は初めてです。
本堂 左に弘法堂
弘法堂内部 扁額と龍の彫り物
十王堂では閻魔大王がにらんでいました。
十王堂内部
御朱印をいただいて次に向かいます。次の５３番安養院も蜜蔵院からは目と鼻の先です。こちらも
歩いて３分でした。
この辺りはお寺の密集地帯で、数分歩けば次のお寺に到着します。便利ですがさすがに近すぎると
思います。１～２ｋｍくらい歩いて辿り着くというのが理想？です。
家並みの中に佇む安養院があります。こちらは周囲を生垣に囲まれて道路から境内が見えません。
狭い路地の方に入口があります。
山門は無く、「真言宗 豊山派 安養院」と彫られた石標があるのみです。
入口の石柱 沿革
本堂への参道は入口からクランク状になってます。右側にがありました。手水舎、左側にみちびき
地蔵尊がありました。
手水舎 みちびき地蔵尊
ここに境内は緑が多いです。その中に赤い登りが目立ちます。「南無地蔵願王尊」と書かれていました。
本堂の屋根には安養院の印があります。伽藍の彫り物、屋根の魔除けともに見事なものです。
本尊は阿弥陀如来、脇侍に観世音菩薩と勢至菩薩を祀る阿弥陀三尊佛です。お堂が開いていたので
中を拝見することができました。鎌倉期の作で、源義朝と共に殺害された鎌田兵衛正清の次男「正直」
が、父の菩提を弔う為に奉安した念持仏だそうです。
弘法堂は独立したお堂ではなく、本堂の左に大師が祀られてます。これもよくあるパターンで、
左側の窓から参拝します。
境内 本堂
本堂内部 弘法堂内部
弘法堂の前には珍しい姿のお地蔵様がありました。
眠っている？お地蔵様
本堂・弘法堂の左側に９０度向きを変えて建っているのが地蔵堂です。祀られている大きなお地蔵様
は「せき地蔵」と呼ばれ、喘息や咳にご利益があるそうです。
地蔵堂 地蔵堂内部
余談ですが、このお寺は信長の三男の織田信孝が自害したというちょっと忌みな札所でもあります。
信長さんの子孫は、皆あまり幸福な人生ではなかったみたいです。
次は５１番野間大坊に向かいます。１３：０５出発。
石柱の所から路地に出て右に進み、その先の広い道に出てまた右折。そのまま道なりに進むと広い
入口のある広場のような所があります。ここが野間大坊の入口になります。こちらも５分かからずに
到着しました。
「新四国第５１番霊場尾州鶴林山野間大坊」と書かれた石碑と弘法大師らしき石像が建っています。
石柱と大師像
境内というか駐車場というか、とにかく広いエリアがあります。その左側に本四国八十八ヶ所のお砂
踏み場の説明板があり、その先に赤い杭が打たれて通路のようになっている所があります。これが
お砂踏み場です。
本四国を打ち終わりましたので、やらなくても良いわけですが、せっかくなので歩いてみました。
説明板 お砂踏みのお寺の標示
ここには四国５１番～８８番のお寺の分があり、１番～５０番は客殿中庭に設けられています。
お砂踏み場の先にある野間大坊の本堂かと見紛う立派な建物は実は客殿です。寛永年間（１６３４
～１６４４）に、秀吉晩年の居城であった伏見桃山城の一部を移築したものだそうです。
客殿
入口から一歩入ると、花頭窓から中庭が望めます。客殿の縁側はお守りやお札等がずらっと並べられ、
お土産売り場の様で、正に観光寺院の様相を呈しています。
その一角に納経所があり、５０番大御堂寺の納経もここで行っています。その他にも尾張三十三観音
・東海三十六不動尊の納経所でもあります。
堂内が暗くて良く見えませんでしたが、お手綱の先に大師さまが、右側の障子の奥におそらく本尊の
「開運延命地蔵菩薩」が祀られているのだろうと思われます。ここが本堂を兼ねているのですね。
野間大坊は大御堂寺の通称で、大御堂寺の一院として創建されました。建久元年（１１９０）源頼朝が
父義朝の菩提を弔うため、開運延命地蔵菩薩を奉納したとされています。この地蔵菩薩が野間大坊の
本尊となっています。
参拝をして、御朱印を２つ頂きました。５０番はまだ参拝していないのでフライングですが、まあ良いで
しょう。
ちなみに、住職による源義朝最後の絵解きが有料で催され、最後に地蔵菩薩の紹介があるそうです。
１人３，０００円、値段はともかく時間も必要ということで、また今度と言うことにして、ご本尊は拝観しま
せんでした。
客殿から引き返しますが、参道左脇の建物は「悠紀殿」と称し、昭和天皇即位後、初めての大嘗祭
のために京都御所内に建てられた建物の一部だそうです。当山１３世法印興円阿闍梨の尽力により、
昭和４年（１９２９）、下賜されて移築された建物と説明書があります。
悠紀殿の本尊は平安時代末期作の「大日如来」で、焼失した五重塔の本尊として祀られていた尊像
だそうです。開扉されていれば、中を覗けたのですが、この日はしっかりと閉ざされていました。
悠紀殿 説明書
広場を横切り５０番大御堂寺に向かう途中に、一見すると楼門かと思った程の形状を持つ鐘楼堂が
あります。桁行三間梁間二間の本瓦葺入母屋造です。柱間の距離に対して柱が太いので、がっしりと
した印象を受けます。
梵鐘は鎌倉五代将軍源頼嗣公寄進のもので、建長２年(１２５０)の銘があり、国の重要文化財に指定
されている梵鐘だそうです。
鐘楼堂 説明書
隣の大御堂寺へは徒歩１分かかりません。同じ敷地内にあります。
途中の通路には年末年始に備えて屋台の準備が始まっていました。
その先に本堂が建っています。
本堂は三度の火災等に遭い、現在ある建物は宝暦４年（１７５４）に鎌倉様式に則り再建されたもの
です。桁行五間、梁間五間本瓦葺の入母屋造で、外陣･内陣を格子で仕切り、外陣は柱のみの吹放し
になってます。重厚な作りです。正面の軒下には「大御堂寺」の扁額が掛けられてます
本尊は、快慶の作といわれる阿弥陀三尊像です。阿弥陀如来を中央に、脇侍は観音菩薩と勢至菩薩
が祀られています。
弘法大師も本堂内右側に祀られています。従って、弘法堂はありません。
本堂 説明書 本堂内部
この寺の開創の歴史は古く、天武天皇（６７３～６８６）の時代に「阿弥陀寺」として建立。承暦年間
（１０７７～１０８１）に白河天皇の勅願寺となり、「大御堂寺」と称されたとあります。七堂伽藍が整備
され、十四坊を従える大寺院となったそうです。先程打ってきた密蔵院・安養院もその一院です。
寺間の距離が近いのは、元は１つのお寺だったという事なのですね。そうすると相当大きな境内
だったのでしょう。先程の野間大坊とこの大御堂寺は２つで一つのお寺と考えた方が良いですね。
実際にはそうだったと思います。何せこの本堂の前に「野間大坊」の幟が立っています。この辺一帯
を「野間大坊」と総称しているのでしょう。お堂の左前に「野間大坊の由来」が掲示されています。
境内 沿革
この境内にも赤い鳥居があり、弁財天が祀られていました。
弁財天堂
その鳥居の奥には古池があるのですが、池は干上がっていました。
最後にこのお寺の山門に向かいます。山門は大門と呼ばれています。建久元年（１１９０）源頼朝に
よりに建立されたものです。何故源頼朝が建てたのかというと、実は、大御堂寺は源頼朝の父義朝が
平治の乱に敗れてこの野間に落ちのびてきたとき、湯殿で襲われて落命したところなのです。その供養
のため、源頼朝が大門などを建立したそうです。その関係なのでしょう、本堂の右側に義朝公のお墓が
ありました。
余談ですが、源頼朝は鎌倉幕府を創った関係で関東の人のように思われていますが、実は尾張の
守護の子供で、熱田神宮の近くで生まれたらしいです。
大門はさすがに見事な造りの門でした。
大門 説明書 石柱
山門をくぐって外に出て、左手に進みます。
門の少し先に説明書があります。ここが義朝の首を洗ったといわれる「血の池」です。説明書によると
何か大きな返事がある時にはこの池の水が赤く染まるのだそうです。
あまり気持ちの良い場所ではないので、写真を撮って早々に立ち去りました。
血の池
次は５５番法山寺です。山門を出て道なりに東に向かって進むと最初の交差点に案内板がありました。
左手に野間大坊の大きな駐車場があります。参詣する方が多いのでしょうね。
交差点を渡って田園地帯を進むと前方に小高い森があります。その森の中に法山寺があると思います。
道の横に「はりつけの松」の説明板があります。右手の小山を案内していますが、確か５２番密蔵院
にもありました。ということはあの小山の向こうに５２番密蔵院があるのですね。
余談ですが、野間トラフグの幟がいくつも立っていました。食べたいですね。
案内板 はりつけの松の説明板 野間トラフグの幟
さらに進むと名鉄の野間駅が見えてきました。お寺の案内板も複数あります。実は今回、道の途中の
案内板がここまではほとんどありませんでした。
名鉄野間駅 案内板
５７番法恩寺への案内までありました。この先の所は少し打ち戻る形になりますので。
５７番法恩寺への案内番
名鉄の高架をくぐった先の右側にある緑色の看板はゴルフ場「新南愛知CC」入口への案内です。
そういえば最近ゴルフをやめたのですが、やめたとたんにゴルフ関係の情報や話が舞い込んでくる
のは不思議です。丁度この時赤色の名鉄電車が走っていきました。
さらに進むと法山寺の看板が石柱を含めて３つもありました。これなら間違えることはありません。
左に曲がって橋を渡ります。
石柱と案内板
途中に源義朝最後の地「乱橋跡」があります。説明看板に法山寺に関しても書かれていました。
説明板
前方に坂道があります。登ると突き当りに消えかかった小さな看板があります。「左方向 源義朝公
千人塚」「右方向 法山寺」と書かれています。結構義朝を押していますね。数年前にNHKの大河ドラマ
で鎌倉時代のものをやっていましたが、その影響でしょうか？看板はかなり古いものですので、違う
のでしょうね。
右に曲がり、道なりに進むと程なく電柱に「←法山寺」の黄色い看板と幟があります。
左折すると登坂の先にお寺が見えます。多分あそこが法山寺でしょう。１３：４０着。
大した坂ではないのですが、ここまで歩いた疲れでしょうか、足取りが重いです。
看板と登坂
法山寺の縁起は古く、聖武天皇の神亀年間（７２４～７２９）、行基がこの山上に優曇華（うどんげ）の
花が咲いているのを見て、衆生済度を祈願し薬師如来を刻み、一堂を建立して奉安したのが起源と
伝わる旨の説明が案内板にありました。でも時々思うのですが、「この記録はどこまで正しいのか？」と。
まあ疑う根拠もないので、そうした言い伝えがあるというという事で。
ちなみに、「優曇華の花」というのは３０００年に一度花が咲くという仏教の想像上の花の事です。
坂を登りきると境内に入ります。山門はありません。
境内は、非常にコンパクトです。入ってすぐ右手に手水舎、奥に進むと手前から納経所、弘法堂、本堂
（薬師堂）と並んでいます。
手水舎 沿革
先ずは弘法堂から。扉は開いていますが、柵があって中には入れません。
中央の間に弘法大師が祀られ、お手綱が回向柱と鐘楼に結ばれています。右の間にも大師像が
祀られてます。その隣は位牌のようですが、高貴な方の位牌のようで、もしかしたら源義朝公かなと
思います。
縁に賓頭盧長者の像が置かれていました。しっかり撫でさせていただきました。
賓頭盧長者像
弘法堂の先に建つ方三間寄棟造の建物が本堂で、扁額に「瑠璃光」と記載があり、本尊が行基作の
薬師如来のはずです。堂内を拝観できませんでしたが、行基作の薬師如来像なら約１３００年前の物、
凄いですね。
弘法堂 本堂
実は、この寺の本堂の先を更に進むと、 源義朝が平治二年（１１６０）入浴中に長田忠致・景致父子
に殺されたという御湯殿跡があります。（雰囲気が暗くて行く気になりませんでした。）
弘法堂の前に鐘楼があります。かなり簡素な感じの建物の上、「慰源義朝公霊」と書かれた看板が
貼り付けてあります。前述の御湯殿跡も合わせ、近づく気にならず、早々に寺を後にしました。
鐘楼
ちなみに、納経印をいただこうと納経所の呼び鈴を押しましたが３回押しても誰も来ません。よく見ると
呼び鈴の下に張り紙があり、「右の竹筒を３回叩いて呼び出してください」と書かれています。竹筒は
直径１５ｃｍほどの立派なものです。叩くとカーンカーンカーンと甲高い音が響きます。
しかし、３回叩いても誰も来ません。ここまでやったのですから誰もいないと判断して、ガラス戸を開け
ると中には納経印があります。１００円を払い自分で押しました。
今日最後のお寺となる５７番報恩寺に向かいます。
先程も書きましたが、本来はここ野間にあるはずの５４番が、諸般の事情で半田市の亀崎にあります。
これから巡礼に出られる方は気をつけて下さい。お寺の番号の順番にこだわる方には厄介なことです。
こだわらない私は助かりました。
寺を出て坂を下り、最初の十字路右折し、その先で野間駅の脇で高架をくぐります。その先の十字路
をまた右折。田園の中の道を北に進みます。これで野間の町に別れを告げます。
田園の中の道
２ｋｍほど歩くと正面に「卍報恩寺」の看板が立つＴ字路がありここを右折します。看板の向こうに名鉄
の知多奥田駅が見えています。その右手にあるこんもりとした森がお寺でしょう。右の丘の上にあるのが
日本福祉大学の校舎です。
看板と先に知多奥田駅 右端に日本福祉大学
次の十字路を今度は左折。次に突当ったＴ字路を右折。再び名鉄の高架下を潜ったすぐ先が５７番
報恩寺です。
高架下をくぐる
一段と高くなった段丘に、スロープが続いています。山門がありません。登りきると白い塀に囲まれて
真新しい伽藍があります。「あれ、このお堂は今朝電車の車窓に見えたお寺では？」と思いました。
たぶん間違いないと思います。
ところが駐車場の中を通ります。おまけに伽藍と思っていた建物は普通の建物です。どうやらまた
裏口から入ってしまったようです。
建物の間を抜けると境内に出ました。
桟瓦葺入母屋造、桁行五間の立派な本堂があります。
堂内も広く、中央須弥壇奥に花頭窓風に壁で仕切られ、本尊の西方如来が安置されています。
西方如来は西方の極楽浄土で死者を導く仏さま。阿弥陀如来の事です。因みに、東方如来は東方の
浄瑠璃国の仏さまで薬師（瑠璃光）如来の事です。
裏口のスロープ 本堂
境内には白い花が咲いていました。椿です。
手水舎に「退凡水」と書かれていました。どういう意味なのでしょうか？退凡」とは凡人を退けるという
意味ですが、真意がわかりません。
椿 手水舎
その他に修行大師像や地蔵尊がありました。
境内には、「義朝公の乳母で、鎌田兵衛政清（義朝を謀殺した長田忠致の娘婿）の母（報恩寺乳寶
貞輔大禅定尼）が政清の菩提を弔う為に建立した寺」との説明がありますが、この説明を読み取ると
「頼朝の乳母の実の息子の義理の父が頼朝を殺害した。」ということになります。
この時代の人間関係は滅茶苦茶複雑です。２０２２年にNHK大河ドラマで「鎌倉殿の１３人」というのを
やっていましたが、こちらはシンプルでわかりやすかったです。
沿革 弘法大師 地蔵尊
弘法堂は、知多霊場での正位置というか、本堂の左側に向きを９０度変えて建っています。桟瓦葺の
方行造で、正面に唐破風の向拝を付けています。
堂内は正面に弘法大師を安置し、右壇には経巻を抱え持つ、梅花観音霊場２２番の札所本尊「持経
大観音」が安置されてます。左壇の観音さまは石に彫られた 「一夜彫観音」で、この地に立寄った弘法
大師が一夜で彫ったものと言われてます。
弘法堂となっていますが、祀られているのは観音さまの方が多く、「観音堂」と呼んだ方がよいかも。
弘法堂 弘法堂内部
納経を済ませ御朱印をいただ公としましたが呼び鈴を鳴らしてもどなたもおいでになりませんでした。
自分で押印してお寺を後にします。
石段を下りると石柱門があります。こちらが正面でしたね。
石柱門
今回はここで打ち止めとします。お寺を出て名鉄の知多奥田駅の横で高架をくぐります。ここから電車
に乗ってもよかったのですが、隣りの上野間駅までの２，３ｋｍを歩きます。
実はこの５７番法恩寺から次の５８番までは知多四国の寺間最長の約８ｋｍの距離あります。
今日２．３ｋｍ歩いておくと、次回が楽ですので。１４：２５出発。
田圃の中の道を西に進みます。前方に南知多ビーチランドの観覧車が見えてきました。
国道の少し手前で右折します。国道に出た方がわかりやすいのですが、途中にある旧常滑
街道を歩きます。
街道とは思えないような狭い路地道ですが、まっすぐな道です。何より車が全く通らないのがありが
たいです。
南知多ビーチランドの観覧車 旧常滑街道
旧道にふさわしく、古い造りの旧家や、土壁に瓦屋根の塀などを見ることができました。
旧家 土壁の塀
２ｋｍほど歩いたところにあった国道の看板に「常滑」の文字が出てきました。
国道の看板に常滑の文字
上野間の交差点を右折。途中にチェリオの自販機がありました。吸い寄せられるように近づき
ついつい買ってしまいました。
上野間駅に到着しました。１５：０５着。今回はここで打ち止めです。今日は約１６ｋｍ歩きました。
上野間駅から名鉄に乗り名古屋に向かいます。
暮れゆく夕陽を見ながら帰路に着きました。
